[النسخ]

"حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ". "ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ" كذا في عسـ، صـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي يحيى بن سعيد". "عَنْ عِمْرَانَ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ". "حَتَّى كُنَّا" في نـ: "حَتَّى إذَا كُنَّا".

===

وبهمز من الإجزاء، وفي بعضها: يَجْزِيه" بفتح الياء الأولى وسكون الثانية، "ك" (٣/ ٢٢٢)].

(١) "وأَمَّ ابن عباس" هذا وصله البيهقي وابن أبي شيبة بإسناد صحيح.

(٢) قوله: (السبخة) بمهملة وموحدة ثم معجمة مفتوحات كلها، هي الأرض المالحة لا تكاد تُنْبِت، وإذا قلت: أرض سَبِخةٌ كسرتَ الباء، ومطابقته للترجمة من حيث إن معنى الطيب الطاهر، والسبخة طاهرة، من "الفتح" (١/ ٤٤٧)، و"العيني" (٣/ ٢١٧).

(٣) "مسدد" ابن مسرهد.

(٤) "يحيى" القطان.

(٥) الأعرابي.

(٦) "أبو رجاء" كسماء، عمران بن ملحان العطاردي.

(٧) "عمران" ابن حصين الخزاعي، أسلم عام الخيبر.

(٨) أي: سِرْنا ليلًا، "خ" (١/ ٢١٣).

(٩) نمنا نومةً.