أَرْحَامِهِنَّ﴾ [البقرة: ٢٢٨]، ويُذْكَرُ عَنْ عَلِيٍّ وَشُرَيْحٍ (١) إِنِ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ بِطَانَةِ (٢) أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ، أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلَاثًا فِي شَهْرٍ، صُدِّقَتْ. وَقَالَ عَطَاءٌ (٣): أَقْرَاؤُهَا مَا كَانَتْ (٤)، وَبِهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ (٥). وَقَالَ عَطَاءٌ (٦): الْحَيضُ يَوْمٌ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ (٧). وَقَالَ مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ (٨)
[النسخ]
"أَرْحَامِهِنَّ" زاد الأصيلي: " ﴿إِنْ كُنَّ يُؤمِنَّ﴾. "إنِ جَاءَتْ" في مه: "إنِ امْرَأَةٌ جَاءَتْ". "فِي شَهْرٍ" في عسـ: "فِي كُلّ شَهْرٍ". "خَمْسَةَ عَشَرَ" كذا في عسـ، ذ، وفي ذ: "خَمْسَ عَشْرَةَ".
===
(١) " ويذكر عن علي وشريح" فعلي ابن أبي طالب، وشريح بضم المعجمة، ابن الحارث الكوفي، استقضاه عمر على الكوفة، أدرك زمنه - ﷺ - ولم يلقه، وصله الدارمي [ح: ٨٨٠].
(٢) بكسر الموحدة أي: من خواصها.
(٣) "وقال عطاء" ابن أبي رباح، وصله عبد الرزاق [ح: ١٠٩٦٩].
(٤) قوله: (قال عطاء: أقراؤها ما كانت) جمع قرء بفتح القاف وضمها، معناه أقراؤها في زمان العدة ما كانت قبل العدة، أي لو ادَّعَتْ في زمن الاعتداد أقراة معدودة في مدة معينة في شهر مثلًا، فإن كانت معتادة بما ادَّعَتْها فذاك، وإن ادّعت في العدة ما يخالف ما قبلها لم يقبل، وبه قال إبراهيم أي: قال إبراهيم النخعي أيضًا بما قال عطاء، "ع" (٣/ ١٦٨)، "ك" (٣/ ١٩٩).
(٥) "وبه قال إبراهيم" النخعي، وصله عبد الرزاق أيضًا.
(٦) "وقال عطاء" ابن أبي رباح، وصله الدارمي [ح: ٨٥٠].
(٧) أي: أقله يوم وأكثره خمسة عشر، "ع" (٣/ ١٦٨).
(٨) "وقال معتمر" ابن سليمان العابد "عن أبيه" سليمان بن طَرخان وصله الدارمي أيضًا.