(أن الحنيفية ملة إبراهيم) سميت حنيفية من الحنف أو الحنيف و أصل الحنف من الألفاظ المتضادة يطلق على الضدين مثل عسعس (((((((((((إِذَا عَسْعَسَ (17)) يطلق على الإقبال و الإدبار و مثل: الجون يطلق على الأبيض و الأسود و هكذا الحنف يطلق على الميل و الاستقامة الاعتدال و لذلك الأحنف مائل الساقين هذا من الميل و لذلك قيل في قوله عز و جل: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا) الحنيف إذا قيل لك ما الحنيف؟ تقول: هو المائل عن الشرك القاصد إلى التوحيد أو هو المائل عن الشرك قصداً إلى التوحيد ففسرتها بالمعنيين المتقابلين المائل عن الشرك القاصد إلى التوحيد.
(أن الحنيفية ملة إبراهيم) لأن إبراهيم حنيفاً كما سماه الله عز و جل (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا)، (إِنْ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)) ... (وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) و نسبت إلى إبراهيم عليه الصلاة و السلام؛ لأن له من مقام تحقيق العبودية ما ليس لغيره إلا للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - و لذلك كان هو خليل الرحمن (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا)، و أثنى عليه في القرآن ثناءً عطراً كما قال عز وجل: (إِنْ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا)، و كما قال عز وجل: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ) و لذلك كان في المقام الثاني لأولي العزم بعد نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - أما نبينا - صلى الله عليه وسلم - فما من مقام حازه نبي إلا كان له مثله و أكثر فموسى كليم الله في الأرض، و محمد - صلى الله عليه وسلم - كليمه في السماء، و إبراهيم خليل الله و محمد - صلى الله عليه وسلم - أيضاً ثبت له وصف الخلة و لهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لو كنت متخذاً أحداً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً و لكن صاحبكم خليل الرحمن)) و في رواية ((و لكن أخوة الإسلام)) و الخلة هي أعلى درجات المحبة و قال الشاعر:
قد تخللت مسلك الروح مني ... و لذا سمي الخليل خليلا
لأن المحبة درجات كما ذكر ذلك شيخ الإسلام و ابن القيم في روضة المحبين فأول درجاتها الإرادة ثم الصبابة ثم الود ثم الغرام ثم العشق إلى أعلى درجاتها التتيم ثم التعبد ثم الخلة و منهم من يقدم الخلة ثم التعبد و نسأل الله سبحانه و تعالى أن يجعل محبتنا في الله و بالله.