فمتى كان الإنسان بالغًا عاقلًا، وجبت عليه العبادات التي وجوبها عام، ووجبت عليه العبادات الخاصة إذا اتصف بصفات من وجبت عليهم بأسبابها، والناسي والجاهل غير مؤاخذين من جهة الإثم؛
[الشرح]
والخطأ، والنقص.
قوله: (فمتى كان الإنسان بالغًا عاقلًا وجبت عليه العبادات التي وجوبها عام).
كالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، ونحو ذلك بالإجماع.
قوله: (ووجبت عليه العبادات الخاصة إذا اتصف بصفات من وجبت عليهم بأسبابها).
مثال ذلك: صلاة الكسوف على القول بوجوبها، تجب على المكلف إذا وجد سببها وهو كسوف أحد النيرين.
وتحية المسجد إذا قيل بوجوبها، تجب إذا وجد سببها وهو دخول المسجد، وهكذا.
قوله: (والناسي والجاهل غير مؤاخذين من جهة الإثم).
وذلك لأن الإثم مرتب على المقاصد والنيات والناسي والجاهل لا قصد لهما، فلا إثم عليهما، ودليل ذلك: قول النبي ﷺ: «إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (١).
وقد استجاب الله دعاء المؤمنين حين قالوا: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ
_________
(١) سبق تخريجه.