تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحقيقة المحمدية

ومن عقائد الصوفية: الحقيقة المحمدية: فهم يغلون في الرسول ﷺ إلى درجة أنهم يوصلونه إلى ما نهى عنه ﷺ بقوله: (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، إنما أنا عبد الله ورسوله، فقولوا: عبد الله ورسوله)، حيث يقولون: إن الله عز وجل ما خلق هذا الخلق إلا للرسول ﷺ، وما خلق الأنبياء وما خلق الدنيا كلها إلا من أجل الرسول ﷺ، فهم يعارضون قول الله عز وجل: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات:٥٦].

ولهذا يقول البوصيري: وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم يعني: لولا الرسول ﷺ ما خرجت الدنيا من العدم وظهرت في الواقع في حياة الناس.

ويزعمون أن النبي ﷺ كان مخلوقًا قبل آدم، وأن آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة وتاب الله عليه بقوله: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة:٣٧] فقالوا: هذه الكلمات هي أنه استغاث بالرسول ﷺ وسأل الله عز وجل بجاهه، فقال الله عز وجل لآدم كيف عرفت محمدًا ﷺ؟! قال: نظرت إلى العرش فوجدته منقوشًا عليه: (أشهد أن محمدًا رسول الله)، فعرفت أنه عزيز عندك.

ويقولون: إن محمدًا ﷺ عبارة عن نور، وإنه ليس إنسانًا حقيقيًا له بدن وله جسد ونحو ذلك، وإنما هو نور من الأنوار، ولهذا يروون عن النبي ﷺ أحاديث موضوعة في هذا الأمر، منها أنه قال: (كنت نورًا وانتقلت في أصلاب الرجال نورًا حتى جئت إلى صلب عبد الله، ثم كنت بعد ذلك).

شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي · الجزء ١٧ · الصفحة ٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلميج ١٧ · ص ٧