تَارَةً أُخْرَى﴾ [طه: ٥٥] " (١) .
وعن ابن عمر: " أنه كان يستحب إذا دفن الميت أن يقرأ عنده عند رأسه بفاتحة سورة البقره وخاتمتها " (٢) . رواه اللالكائي.
ويعضده عموم قوله: " اقرؤوا يس على موتاكم " (٣) . فإنه يشمل المحتضرين والموتى قبل الدفن وبعده.
وثبت عنه ﷺ: " أنه صلى على قبر بعد ما دفن " (٤)، مع قوله: " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " (٥) .
وروت عائشة عن أبي بكر قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: ". من زار قبر والديه في كل جمعة أو أحدهما، فقرأ عنده (يس)، غفر الله له بقد كل أية أو حرف " (٦) . رواه أبو الشيخ (٧) في " فضائل القرآن ".
ولأن المقبرة موضع لا يكره فيه السلام وذكر الله والدعاء والاستغفار والترحم. فلا تكره فيه القراءة؛ كغير المقبرة.
وما روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: " لا تجعلوا بيوتكم مقابر. فإن
(١) أخرجه أحمد في " مسنده " (٢١٩٤٠) ٥: ٢٥٤.
(٢) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٤: ٥٦ كتاب الجنائز، باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبر. وأخرجه الطبراني في الكبير مرفوعًا (١٣٦١٣) ١٢: ٤٤٤.
(٣) سبق تخريجه ص: ١٤.
(٤) أخرجه أحمد في " مسنده " (١٩٦٢) ١: ٢٢٤.
(٥) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٧٢٣) ١: ٢٦٣ كتاب صفة الصلاة، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر.
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٣٩٤) ١: ٢٩٥ كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . .
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٢٢٧٢٩) ٥: ٣١٤.
(٦) ذكره الزبيدي في " إتحاف السادة المتقين " ١٤: ٢٧٢ كتاب ذكر المو ت، بيان زيارة القبور والدعاء للميت وما يتعلق به. وعزاه إلى أبي بكر الشيخ في " الثواب " والديلمي وابن النجار والرافعى
(٧) في ج: رواه الشيخ.