تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

س:

«سَعدُ بنُ عُبَيدَةَ» كذا؟

ج:

«سَعدُ بنُ عُبَيدٍ»

(الطَّالبُ): عندنَا ابنُ عُبَيدَةَ.

قَالَ ابنُ بَازٍ رحمه الله: لا، سَعدُ بنُ عُبَيدٍ مَولَى ابنِ الأَزهَرِ، الْمَشهُورِ في الرِّوَايَةِ، الذي نَعرِفُهُ سَعدُ بنَ عُبَيدٍ مَولَى ابنِ الأَزهَرِ أمَّا هَذَا شَخصٌ آخَرُ.

(الشَّيخُ) رَاجِعْ عندك لَعلَّهُ شَخصٌ آخِرُ؟

[قال الإِمَامُ العَينِيُّ رحمه الله في «عُمدَةِ القَارِي» (٢٨/ ٥٠٠)]: «وَسعْدُ بن عُبَيْدَة أَبُو حَمْزَة بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّاي السّلمِيّ بِالضَّمِّ الْكُوفِيُّ خَتَنُ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السّلمِيِّ، واسْمُهُ عَبدُ اللهِ بنُ حَبِيبٍ الْكُوفِيُّ الْقَارِيُ ولِأَبِيهِ صُحْبَةٌ». [انتهى كلامه].

قَالَ ابنُ بَازٍ رحمه الله: هَذَا غَيرُهُ، غَيرُ سَعدِ بنِ عُبَيدٍ مَولَى ابنِ الأَزهَرِ.

[قال الحَافِظُ ابنُ حجَرٍ رحمه الله في «تَقريبِ التَّهذيبِ» (٢٢٤٩)]: «سَعدُ بنُ عُبَيدَةَ السّلمِيُّ، أَبو حَمزَةَ الكُوفِيُّ، ثِقَةٌ منَ الثَّالِثَةِ، مَات في وِلَايةِ عُمرَ بنِ هُبَيرةَ على العِراقِ، ع» (١).

(الشَّيخُ): والذي قَبلَهُ؟

[قال الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ رحمه الله في «تَقريبِ التَّهذيبِ» (٢٢٤٩)]: «سَعدُ بنُ عُبَيدٍ الزُّهرِيُّ مَولَى عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَزهَرَ، يُكَنَّى أَبَا عُبَيدٍ، ثِقَةٌ منَ الثَّانِيَةِ، وقِيلَ: له إِدْرَاكٌ، ع».

قَالَ ابنُ بَازٍ رحمه الله: هَذَا الأَوَّلُ ابنُ أَزهَرِ بنِ عُبَيدٍ، وهَذَا السُّلَمِيُّ بِالهَاءِ ابنُ عُبَيدَةَ.

* * *

(١) «التقريب» (٢٢٤٩)

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - ابن باز · الصفحة ٤١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - ابن بازص ٤١٤