تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأدلة من العقل

إن العقل يثبت أن لله وجهًا، وإذا قيل في الصفات الخبرية: إنها تثبت بالعقل فليس معنى ذلك: أن للعقل مدخلًا فيها، بل المراد أن العقل لا يرفضها، فصفات الله جل وعلا كلها صفات كمال وجلال.

شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة - محمد حسن عبد الغفار · الجزء ٨ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة - محمد حسن عبد الغفارج ٨ · ص ٦