(1) باب إِذَا صَادَ الحَلالُ فَأَهْدَى للمُحْرِمِ الصَّيْدَ أَكَلهُ ) ظاهر كلام البخاري رحمه الله في هذه الترجمة أنه لا يأكله مطلقاً ، ولكن الصواب في أن في ذلك تفصيلاً ، فإن صاده الحلال للمحرم حرم على المحرم لأنه إنما صيد لأجله ، فهو الأثر في صيده ، وإن صاده الحلال لنفسه وأطعم منه الحرام ـ أي المحرم ـ فإن ذلك جائز . هذا هو القول الراجح في هذه المسألة . وإن كان بعض العلماء قال : إن الصيد حرام على المحرم سواء صاده هو أو صيد له أو صاده حلال فأطعمه .ولكن الصواب التفصيل . ويدل لهذا التفصيل حديث جابر رضي الله عنه في السنن : (( صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يُصد لكم )) وهذا واضح التفسير .

أما أصل المسألة فيدل عليه حديث أبي قتادة رضي الله عنه وحديث الصعب بن جثامة ، فإن أبا قتادة صاد حماراً وحشياً فأكله وأجل اصحابه ، وأما الصعب بن جثامة فإنه أتى بما صاده للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فرده وقال : (( إنا لم نرده عليك إلا أنا حُرُم )) والمعلوم إن الصعب بن جثامة إنما ذهب ليصيد للنبي صلى الله عليه وسلم حيث نزل عليه ضيفاً.