وكل ما ورد في تفسير هذا الاسم راجع إلى المعاني الثلاثة المتقدمة.

قال قتادة: رحمه الله في تفسير قوله تعالى: ﴿افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ﴾: اقض بيننا وبين قومنا بالحق (1).

وقال ابن جرير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ (2)، أي: احكم بيننا وبينهم بحكمك الحق, الذي لا جور فيه ولا حيف ولا ظلم، ولكنه عدل وحق، ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾، يعني: خير الحاكمين (3).

وقال في موضع آخر: قال تعالى: ﴿وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾ (4)، القاضي العليم بالقضاء بين خلقه؛ لأنه لا تخفى عنه خافية، ولا يحتاج إلى شهود تعرفه المحق من المبطل (5).

وقال الزجاج رحمه الله: «والله تعالى ذكره فتحٌ بين الحق والباطل؛ فأوضح الحق وبينه، وأدحض الباطل وأبطله، فهو الفتاح» (6).