العراف ونحوه ينقسم إلى أقسام:

* القسم الأول:

أن يسأله سؤالاً مجردًا، فهذا حرام؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «من أتى عرافًا فسأله، لم تقبل له صلاة أربعين يومًا»، فإثبات العقوبة على سؤاله يدل على تحريمه، إذ لا عقوبة إلا على فعل محرم.

* القسم الثاني:

أن يسأله فيصدقه، ويعتبر قوله، فهذا كفر؛ لأن تصديقه في علم الغيب تكذيب للقرآن، حيث قال تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ (1).

* القسم الثالث:

أن يسأله ليختبره: هل هو صادق أو كاذب؟، لا لأجل أن يأخذ بقوله، فهذا لا بأس به ولا يدخل في الحديث، وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن صياد فقال: «خبأت لك خبيئًا» - وكأنه يستفسره - قال ابن الصياد: الدخ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «اخسأ فلن تعدو قدرك» (2)، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - سأله عن شيء أضمره له؛ لأجل أن يختبره، فأخبره به (3).