قال: وإذا أعتقه الأول وهو معسر، وأعتقه الثاني وهو موسر عتق عليه نصيبه، ونصيب شريكه، وكان له عليه ثلث قيمته، وكان ثلث ولائه للمعتق الأول، وثلثاه للمعتق الثاني.

ش: قد تضمن كلام الخرقي أن عتق المعسر لا يسري لا عليه ولا على غيره، وإنما يعتق ما أعتقه فقط، وهذا هو المشهور من الروايتين، والمجزوم به عند أكثر الأصحاب، لما تقدم من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -، وهو أصح وأشهر من غيره.

٣٨٨٩ - وقد روى الدارقطني فيه ورق ما بقي وهذا نص إن ثبت.

٣٨٩٠ - «وعن إسماعيل بن أمية، عن أبيه عن جده، - رضي الله عنهم - قال: كان لهم غلام يقال له طهمان أو ذكوان، فأعتق جده