متهم بمعصية ولا غيرها.

٣٨٠٦ - ومعنى الخبرة الباطنة كما جاء عن عمر - رضي الله عنه - أنه أتي بشاهدين فقال: لا أعرفكما، ولا يضركما أن لم أعرفكما، جيئا بمن يعرفكما؛ فأتيا برجل فقال له عمر - رضي الله عنه -: أتعرفهما؟ فقال: نعم. فقال عمر - رضي الله عنه -: صحبتهما في السفر الذي يتبين فيه جواهر الناس؟ قال: لا. قال: عاملتهما في الدراهم والدنانير الذي يقطع فيها الرحم؟ قال: لا. قال: كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما؟ قال: لا. قال يا ابن أخي لست تعرفهما، جيئا بمن يعرفكما.

وظاهر قول الأصحاب أن الحاكم لا يقبل تعديل المعدل حتى يعلم أو يظن أن له خبرة بالمعدل، لما تقدم عن عمر - رضي الله عنه -، وهذا هو أحد احتمالي أبي محمد (والثاني) أن معنى كلام الأصحاب أن