تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما المغرب، فقد تقدم الكلام عليها.

وأما العشاء، فإن الأفضل تأخيرها لما تقدم، وفي «حديث أبي برزة: وكان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة» .

٣٨٠ - وفي الصحيح من حديث ابن عباس [- رضي الله عنهما -] قال: «أعتم النبي - ﷺ - بالعشاء، فخرج عمر فقال: الصلاة يا رسول الله، رقد النساء والصبيان. فخرج ورأسه يقطر يقول: «لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة» .

٣٨١ - وفيه أيضا من حديث «ابن عمر: مكثنا ليلة ننتظر رسول الله - ﷺ - لعشاء الآخرة، فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو نحوه» . مختصر.

٣٨٢ - وعن معاذ - رضي الله عنه -: قال رسول الله - ﷺ -: «أعتموا بهذا الصلاة، فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم، ولم تصلها أمة قبلكم» مختصر، رواه أبو داود، ثم هل يستحب التأخير مطلقا، وهو ظاهر كلام الخرقي، وأبي

شرح الزركشي على مختصر الخرقي · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الزركشي على مختصر الخرقيج ١ · ص ٤٩٠