٢٥٩٦ - وعن جابر أن رسول الله ﷺ قال: «كل عرفة موقف وكل منى منحر. وكل المزدلفة موقف. وكل فجاج مكة طريق ومنحر». رواه أبو داود والدارمي. [٢٥٩٦]

٢٥٩٧ - وعن خالد بن هوذة قال: رأيت النبي ﷺ يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قائما في الركابين. رواه أبو داود. [٢٥٩٧]

٢٥٩٨ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو علي كل شيء قدير». رواه الترمذي. [٢٥٩٨]

ــ

الحديث الثاني عن جابر رضي الله عنه: قوله: «وكل فجاج مكة» «نه» الفجاج جمع فج وهو الطريق الواسع. «مظ»: يعني من أي طريق مكة يدخ الرجل مكة جاز، وفي أي موضع من حوالي مكة ينحر الهدي جاز، لأنها من أرض الحرم. أقول: أراد به التوسعة، ونفي الحرج، وأنشد في المعنى:

خذا بطن هرشي أو قفاها فإنما ... كلا جانبي هرشي لهن طريق

الحديث الثالث والرابع عن عمرو: قوله: «دعاء يوم عرفة» الإضافة فيه يجوز أن تكون بمعنى اللام، أي دعاء خص بذلك اليوم. وقوله: «وخير ما قلت» بمعنى خير ما دعوت، بيان له، فالدعاء له قوله: «لا إله إلا الله» إلي آخره. فإن قيل: هو ذكر وليس دعاء؟ أجيب بوجهين، أحدهما أنه علي سبيل التعريض تجنبًا عن التصريح مراعاة للأدب، وقد قيل لسفيان بن سعيد الثوري: هذا هو الثناء، فأين الدعاء؟ فأنشد قول أمية بن الصلت في ابن جدعان:

أأذكر حاجتي أم قد كفإني ... حياؤك؟ إن شيمتك الحياء

إذا أثنى عليك المرء يومًا ... كفاه من تعرضه الثناء

وثإنيهما: الاشتغال بخدمة المولي، والإعراض عن الطلب اعتمادًا علي كرمه، فإنه لا يضيع

أجر المحسنين. قال: «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطى السائلين». فالفرق