لهما ثلاثةٌ، إلا أدخلهما اللهُ الجنة بفضل رحمتهِ إياهُما» فقالوا: يا رسول الله! أو اثنان؟ قال: «أو اثنان». قالوا أو واحد؟ قال: «أو واحد»، ثمَّ قال: «والذي نفسي بيده إنَّ السقط ليجرُّ أمه بسرره إلي الجنَّةِ إذا احتسبتَهُ». رواه أحمد، وروى ابن ماجه من قوله: «والذي نفسي بيده». [١٧٥٤]

١٧٥٥ - وعن عبد الله بن مسعود، قال: قال: رسول الله ﷺ: «من قدَّمَ ثلاثة من الولَدِ لم يبلُغوا الِحنثَ؛ كانوا له حصنًا حصينًا من النَّار». فقال أبو ذَر: قدمت اثنين. قال: «واثنين» قال أبي بن كعب أبو المنذِرِ سيدُ القراءِ: قدمتُ واحدًا. قال: «وواحِدًا». رواه الترمذيّ، وابنُ ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث غريب. [١٧٥٥]

١٧٥٦ - وعن قُرَّةَ المزَني: أنَّ رجلا كان يأتي النبي ﷺ ومعه ابنٌ له. فقال له النبي ﷺ: «أتُحبُّه؟» فقال: يا رسول الله! أحبَّك اللهُ كما أُحبُّه. ففقدَه النبي ﷺ. فقال: «ما فعلَ ابنُ فلان؟» قالوا: يا رسول الله! ماتَ. فقال رسول الله ﷺ: «أمَا تُحِبُّ ألا تأتيَ بابًا من أبواب الجنَّةِ إلا وجدتَه ينتظرُك؟» فقال رجل: يا رسول الله! له خاصَّة، أم لكلنا؟ قال: «بل لكلِّكم». رواه أحمد. [١٧٥٦]

ــ

الحديث السادس عشر عن عبد الله: قوله: «فقال أبو ذر» أي قال أبو ذر: يارسول الله، زد في البشارة، فإني قدمت اثنين، فزاد، وقال: «اثنين» أي ومن قدم اثنين. و«أبو المنذر» بدل من قوله: «أبي بن كعب» أو مدح خبر مبتدأ محذوف.

الحديث السابع عشر عن قرة: قوله: «إلا وجدته ينتظرك» أي مفتحًا لك مهيئًا لدخولك، كما قال تعالي ﴿جنات عدن مفتحة لهم الأبواب﴾ فاستعير للفتح الانتظار مبالغة.

الحديث الثامن عشر عن علي رضي الله عنه: قوله: «إن السقط ليراغم ربه» أي يحاج ويغاضب. هذا تخييل علي نحو قوله ﷺ: «إن الله تعالي خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم، قامت الرحم، فأخذت بحقو الرحمن، فقال: مه، فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: نعم! أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ فقالت: بلي» الحديث متفق عليه.