الزيت، قريبًا من الزوراء قائمًا يدعو يستسقي، رافعًا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه. رواه أبو داود، وروى الترمذي، والنسائي نحوه. [١٥٠٤]

١٥٠٥ - وعن ابن عباس، قال خرج رسول الله ﷺ – يعني في الاستسقاء – مبتذلًا، متواضعًا، متخشعًا، متضرعًا. رواه الترمذي، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. [١٥٠٥]

١٥٠٦ - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبي ﷺ إذا استسقى قال: «اللهم اسق عبادك وبهيمتك، وانشر رحمتك، أحيي بلدك الميت». رواه مالك، وأبو داود. [١٥٠٦]

١٥٠٧ - وعن جابر، قال: رأيت رسول الله ﷺ يواكئ فقال: «اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا، مريئًا، مريعًا، نافعًا، غير ضار، عاجلًا غير آجل»، قال: فأطبقت عليهم السماء. رواه أبو داود. [١٥٠٧]

ــ

الحديث الرابع عن ابن عباس: قوله: «متبذلًا» «نه»: التبذل: ترك التزين، والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة علي وجه التواضع.

الحديث الخامس عن عمرو: قوله: «وأحيي بلدك الميت» يريد بعض بلاد المتبعدين عن مظان الماء الذي لا ينبت فيه عشب للجدب. فسماه ميتًا علي الاستعارة ثم فرع عليه الإحياء.

الحديث السادس عن جابر: قوله: «يواكئ» «نه»: أي يتحامل علي يديه، أي رفعهما ومدهما في الدعاء. ومنه التوكؤ علي العصا: وهو التحامل عليها. هكذا قال الخطابي في «معالم السنن» قوله: «مريئًا» «نه» يقال: مرإني الطعام، وأمرإني، إذا لم يثقل علي المعدة، وانحدر عليها طيبًا، «تو» ويحتمل مريئًا مدرارًا، من قولهم: ناقة مرئ، أي كثيرة اللبن. ولا أحققه رواية.