٦١٤٦ - وعن أنس، قال: لم يكن أحد أشبه بالنبي ﷺ من الحسن بن علي، وقال في الحسين أيضًا: كان أشبههم برسول الله ﷺ. رواه البخاري.

٦١٤٧ - وعن ابن عباس، قال: ضمني النبي ﷺ إلى صدره فقال: «اللهم علمه الحكمة».

وفي رواية: «علمه الكتاب». رواه البخاري.

٦١٤٨ - وعنه، قال: إن النبي ﷺ دخل الخلاء فوضعت له وضوءًا، فلما خرج قال: «من وضع هذا» فأخبر فقال: «اللهم فقهه في الدين». متفق عليه. [٦١٤٨]

٦١٤٩ - وعن أسامة بن زيد، عن النبي ﷺ أنه كان يأخذه والحسن، فيقول: «اللهم أحبهما فإني أحبهما».

وفي رواية: قال: كان رسول الله ﷺ يأخذني فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن ابن علي على فخذه الأخرى، ثم يضمهما، ثم يقول: «اللهم ارحمهما فإني أرحمهما». رواه البخاري.

ــ

ويقال: حباه بطاقة نرجس وبطاقة ريحان، فيكون المعنى: وإنهما مما أكرمني الله به وحباني أو لأن الأولاد يشمون ويقبلون فكأنهم من جملة الرياحين التي أنبتها الله تعالى.

أقول: موقع «من الدنيا» هاهنا كموقعها في قوله ﷺ «حبب إلي من الدنيا: الطيب والنساء ...» أي نصيبي منها، ونصيب ريحاني على المدح.

الحديث الثاني عشر والثالث عشر عن أنس رضي الله عنه:

قوله: «علمه الحكمة» الظاهر أن يراد بها السنة لأنها إذا قرنت بالكتاب يراد بها السنة، قال الله تعالى: ﴿ويعلمهم الكتاب والحكمة﴾.

«نه»: الحكمة عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، والحكيم الذي [يعلم] الأشياء ويتيقنها.

الحديث الرابع عشر عن ابن عباس رضي الله عنهما:

قوله: «فقهه في الدين» «مح»: فيه فضيلة الفقه، واستحباب الدعاء لمن عمل خيرًا، وقد أجاب الله تعالى دعاءه في حقه، وكان من الفقه بالمحل الأعلى.