٦١٠٣ - وعن البراء بن عازب، وزيد بن أرقم، أن رسول الله ﷺ لما نزل بغدير خم أخذ بيد علي فقال: «ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟». قالوا: بلى قال: «ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟». قالوا بلى، قال: «اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه». فلقيه عمر بعد ذلك، فقال له: هنيئًا يا بن أبي طالب! أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. رواه أحمد [٦١٠٣].

٦١٠٤ - وعن بريدة، قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة، فقال رسول الله ﷺ: «إنها صغيرة» ثم خطبها علي فزوجها منه» رواه النسائي [٦١٠٤].

٦١٠٥ - وعن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ أمر بسد الأبواب إلا باب علي. رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب [٦١٠٥].

٦١٠٦ - وعن علي، قال: كانت لي منزلة من رسول الله ﷺ لم تكن لأحد من الخلائق، آتية بأعلى سحر، فأقول: السلام عليك يا نبي الله! فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي، وإلا دخلت عليه. رواه النسائي [٦١٠٦].

ــ

الحديث الرابع عن البراء رضي الله عنه: قوله: «بغد يرخم» «مح»: هو بضم الخاء المعجمة وتشديد الميم، اسم لغيطة على ثلاثة أيال من الجحفة، عندها غدير مشهور يضاف إلى الغيضة.

[قوله: «ألستم تعلمون أني] أولى بالمؤمنين من أنفيهم» يعي به قول الله تعالى: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾ أطلق فلم يعرف لأي شيء هو أولى بهم من أنفسهم، ثم قيد بقوله: ﴿وأءواجه أمهاتهم﴾ ليؤذن بأنه بمزلة الأب وأواجه بمنزلة الأمهات، وتؤيده قراءة ابن مسعود: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم»، وقال مجاهد: كل نبي هو أبو أمته، ولذا صار المؤمنون إخوة، فإذن (وقع) النسبية في قوله: «من كنت مولاه فعلي مولاه» في كونه كالأب، فيجب على الأمة احترامه وتوقيره وبره، وعليه أن يشفق عليهم ويرأف بهم رأفة الوالد على الأولاد، ولذلك هنأة عمر بقوله: «هنيئًا يا ابن أبي طالب! أصبحت وأسيت مولى ك مؤمن ومؤمنة».