من أمره، فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلق، فأحسنوا إليه، ثم سرنا حتى نزلنا منزلا، فنام النبي ﷺ، فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته، ثم رجعت إلى مكانها، فلما استيقظ رسول الله ﷺ ذكرت له. فقال: «هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول ﷺ، فأذن لها». قال: ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة، فأخذ النبي ﷺ بمنخره ثم قال: «اخرج فإني محمد رسول الله». ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسألها عن الصبي، فقالت: والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريبًا بعدك. رواه في «شرح السنة» [٥٩٢٢].

٥٩٢٣ - وعن ابن عباس، قال: إن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله! إن ابني به جنون، وإنه ليأخذ عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله ﷺ صدره ودعا، فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود يسعى. رواه الدارمي. [٥٩٢٣].

ــ

قوله: (فخرج به الحجر» فإن قلت: كيف الجمع بين هذا وبين قوله في حديث أنس: «فربطه بالحلقة التي كان يربط بها الأنبياء»؟.

قلت: لعل المراد من الحلقة الموضع الذي كان فيه الحلقة وقد انسد فخرقه جبريل عليه السلام.

الحديث الخامس عن يعلى بن مرة الثقفي رضي الله عنه:

قوله: «يسني عليه» قض: يعني يستسقي عليه من سنت الناقة الأرض تسنوا إذا سقتها.

و«الجرجرة» صوت تردد البعير في حلقه.

والجران: مقدم العنق، وجمعه جرن.

«منه ريبًا بعدك» أي شيئًا نكرهه فيريبنا ويقلقنا ويضجرنا.

قوله: «أما إذا ذكرت» جواب «أما» محذوف.