٥١٥٢ - وعن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «أوحى الله عز وجل إلى جبريل عليه السلام: أن اقلب مدينة كذا وكذا بأهلها قال: يا رب! إن فيهم عبدك فلانًا لم يعصك طرفة عين». قال: «فقال: اقلبها عليه وعليهم، فإن وجهه لم يتمعر في ساعة قط». [٥١٥٢]

٥١٥٣ - وعن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله عز وجل يسأل العبد يوم القيامة، فيقول: ما لك إذا رأيت المنكر فلم تنكره؟» قال رسول الله ﷺ: «فيلقى حجته، فيقول: يا رب! خفت الناس ورجوتك» روى البيهقي الأحاديث الثلاثة في «شعب الإيمان». [٥١٥٣]

٥١٥٤ - وعن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد بيده إن المعروف والمنكر خليقتان، تنصبان للناس يوم القيامة، فأما المعروف فيبشر أصحابه ويوعدهم الخير، وأما المنكر فيقول: إليكم إليكم؛ وما يستطيعون له إلا لزوما». رواه أحمد، والبيهقي في «شعب الإيمان».

ــ

الحديث الثاني عن جابر رضي الله عنه: قوله: «اقلب» أمر و«أن» مفسرة لما في «أوحى» من معنى القول. قوله: «لم يتمعر» «نه» أي لم يتغير، وأصله قلة النضارة وعدم إشراق اللون، من قولهم: مكان أمعر وهو الجدب الذي لا خصب فيه.

الحديث الثالث عن أبي سعيد رضي الله عنه: قوله: «فيلقى حجته». «نه»: أي يتعلم ويتواصى بها ويتنبه عليها، كقوله تعالى: ﴿وما يلقاها إلا الصابرون﴾. قوله: «خفت الناس». قال البيهقي: يحتمل أن يكون هذا فيمن يخاف سطوتهم وهو لا يستطيع دفعها عن نفسه.

الحديث الرابع عن أبي موسى رضي الله عنه: قوله: «خليقتان» أي مخلوقتان. قوله: «وما يستطيعون له» يعني يبعدهم المنكر عن نفسه وهم لا يقدرون أن يفارقون والله أعلم بالصواب.