أن تعبد الله كأنك تراه, فإن لم تكن تراه فإنه يراك, أي يكون الغيب كالعيان و المشاهدة أن تعبد الله على الحضور والمراقبة الله معي الله ناظر إلي الله مطلع علي.

أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك: فتستحضر معيّة الله عزوجل ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [النحل: 128]

وأهل الإحسان هم الخُلص والكُمل من البشر, وهم أهل كرامة الله عزوجل, و أنا لن استطرد في هذا كثيراً لكن يكفي من أراد أن يتأمل في هذا أن ينظر في سورة يوسف سبحان الله!!

لحكمةٍ .. أراد الله أن تتكرر كلمة المحسنين و الإحسان في هذه السورة مرارا قال الله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [يوسف: 56]

سبحان الله!!

الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه

فلما تزينت امرأة العزيز ليوسف: ﴿وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾

﴿وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ﴾ يعني جعلت الأمر ميسر وسهل

﴿وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ أي تهيأت

الأصل في الرجل هو الذي يدعو المرأة, تخيلوا هي التي تدعوه وهي صاحبة القصر وتعرف الإمكان وعدم الإمكان, وهي سيدته وهو عبدٌ عندها, شاب في مرحلة ثوران الشباب, و هو عبدٌ مملوك, وأيضاً غريب والغريب يفعل في بلد الغربة ما لا يفعله في بلد الإقامة؛ انظروا معي كل هذا ﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ﴾ هو هذا الإحسان سبحان الله!!