تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجمع بين قوله تعالى: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) ودخول مقرب الذباب للصنم النار

السؤال

في الحديث أن رجلًا أكرهه عباد الصنم على أن يقرب له شيئًا فقرب ذبابًا، فدخل النار، فكيف نجمع بينه وبين قوله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ﴾ [النحل:١٠٦]؟

الجواب

الحديث ورد ولا بد من الإيمان بما جاء به؛ لأن هذا الذي قرب ذبابًا دخل النار بسبب ذلك، وهذا أمر توقيفي غيبي، وظاهر ذلك -والله أعلم- أن هذا الرجل حينما أكره على أن يقرب ذبابًا لم يستشعر أنه بذلك يفعل ذنبًا عظيمًا، وربما قصد التقرب، فالله أعلم، فإذا كان قصد التقرب لغير الله -وإن كان في الأصل ألجئ إلى ذلك- وكان بإمكانه أن لا يفعل ذلك، أو إذا فعله يفعله وهو يعلم أنه شرك، ولا يفعله عن قصد؛ فإنه بذلك يستحق العذاب، والله أعلم.

شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقل · الجزء ٨١ · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقلج ٨١ · ص ٩