القول بأن الكلام يرجع إلى ما يحدثه تعالى من علمه وإرادته القائم بذاته

قال رحمه الله تعالى: [وسادسها: أن كلامه يرجع إلى ما يحدثه من علمه وإرادته القائم بذاته، وهذا يقوله صاحب المعتبر، ويميل إليه الرازي في المطالب العالية].

هذا تعبير عن القول الثاني تمامًا كما سيأتي، فالسادس ما هو إلا تعبير آخر عن القول الثاني.