تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إطلاق الجماعة على جمهور الصحابة

الأول: من هذه المعاني: أن الجماعة تطلق على جمهور الصحابة في عهد النبي ﷺ، وفي عهد الخلفاء الراشدين بخاصة؛ لأنهم كانوا مجتمعين على الحق في سائر أمورهم، في العقيدة، والإمامة، والأحكام، والجهاد وسائر أمور الدنيا والدين، وتمثل معنى الجماعة في أحسن صورة وأمثل صورة في عهد النبي ﷺ وفي عهد الصحابة.

يقول الشاطبي في هذا المعنى: إن الجماعة هي الصحابة على الخصوص، فإنهم الذين أقاموا عماد الدين، وأرسوا كتابه، وهم الذين لم يجتمعوا على ضلالة أصلًا، وقد يمكن فيمن سواهم ذلك، أي الإخلال بهذه الأصول.

ولعل الجماعة هنا هي المقصودة بما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: (لا يجمع الله هذه الأمة على ضلالة أبدًا)، وقال: (يد الله على الجماعة، فاتبعوا السواد الأعظم، فإنه من شذ شذ في النار)، هذا حديث صحيح ما عدا عبارة: (فاتبعوا السواد الأعظم) فالأرجح أنها ضعيفة.

والصحابة هم جماعة المسلمين في عهد رسول الله ﷺ كما ذكرت، وفي عهد الخلفاء الراشدين، فهم أحسن وأمثل معنى ينطبق عليه معنى الجماعة.

شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقل · الجزء ١٠٦ · الصفحة ٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقلج ١٠٦ · ص ٨