«صَدَّق» فإنه يتعدى بنفسه، فتقول: صَدَّقه، فهو يختلف عن الإيمان من جهة اللفظ والاستعمال، ومن جهة المعنى والمضمون، وسيأتي لهذا مزيد بحث عند قول المؤلف: «والإيمان واحد وأهله في أصله سواء» (١).
* * *
(١) ص ٢٧٦.
شرح العقيدة الطحاوية - البراك - ط المؤسسة · الصفحة ٢٧٢