تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

زعم أن الكلام أجسام لطيفة تتشكل في الهواء، وتقرع الأسماع، والصابئة والفلاسفة منعت وصف واجب الوجود بشيء من ذلك، وزعمت أن الكلام المنسوب إليه كلام اعتباري، وهو ما يفهم من آثار الصنع؛ كقوله تعالى: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾ [فصلت: 11] وهو مجاز؛ كقوله: [من الرجز]:

امتلأ الحوض وقال: قطني ... .....................

والجاحظ يزعم أن بين الصدق والكذب واسطة، واحتج بقوله تعالى: {افترى على الله

شرح المعالم في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المعالم في أصول الفقهج ٢ · ص ١٣٦