نقل عدد من العلماء الأثبات في مؤلفاتهم عن هذا الكتاب وعزوا إليه، وإليك أسماءهم مع ذكر نقولهم:

5 أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي (ت 875ه).

قال أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي في «الجواهر الحسان في تفسير القرآن» (1: 138) : قال الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد البلالي الشافعي في «اختصاره للإحياء»: وذكر السبكي في «شرحه» أن الغيبة تمنع ثواب الصوم إجماعا. قال البلالي: وفيه نظر؛ لمشقة الاحتراز. نعم إن أكثر توجهت المقالة انتهى. وقال: وهذا الشيخ البلالي لقيته، ورويت عنه كتابه هذا.

وقال أيضا: ثم رحلت للمشرق، وسمعت البخاري بمصر على البلالي، وكثيرا من «اختصار الإحياء» له. «الجواهر الحسان في تفسير القرآن» (138:1).

وهذا نص منه على قراءته بعض كتابنا هذا على المؤلف رحمه الله، وسماعه صحيح البخاري»من المؤلف.

محمد بن علي بن محمد الأصبحي الأندلسي، أبو عبد الله، شمس الدين الغرناطي ابن الأزرق (ت 896ه).

- قال ابن الأزرق رحمه الله : المسألة السابعة: قال البلالي مختصرا لكلام الغزالي: يدفع الكبر إدامة فكرة في أصله من تراب وطين منتن ونطفة بمكان... إلى قوله: ونحوه مبتلى لا يرحم. «بدائع السلك في طبائع الملك» (1: 520).