وكذا ذكره في «الأنباء» باختصار وأنه استقر في مشيخة سعيد السعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق الحسن وإكرام الوارد.

وذكره المقريزي فقال: كان كثير الذكر متواضعا إلى الغاية بحيث لما اجتمعت به قبل يدي مرارا، وقدم إلي نعلي لما انصرفت عنه، وهذه سيرته مع كل أحد، وحضرت عنده وظيفة الذكر بعد العشاء بالخانقاه، وكان يرى رفع الصوت به ويعلل ذلك، كثير الحياء يديم التلاوة مع سلامة الباطن، وله محبون يؤثرون عنه كرامات وخوارق رحمه الله.

وقال الحافظ زين الدين المناوي رحمه الله: كان متمسكا بأفنان عز العزلة، مواظبا على جد القول تاركا هزله... وله محبون ومعتقدون ومبغضون ومنتقدون. ثناء العلماء والمترجمين عليه :

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: كان مشهورا بالتواضع، منطرح النفس جدا، عظيم البذل لما في يده، شديد الحياء كثير العبادة والتلاوة والذكر، سليم الباطن جدا، بحيث كان كثير من الناس يتكلم فيه بسبب ما له من المباشرات بالخانقاه، وكان يودني كثيرا.

وقال أيضا: ...سمع الحديث واشتغل بالعلم، وسلك طريق الصوفية وصحب الشيخ أبا بكر الموصلي، ثم قدم القاهرة فاستوطنها بضعا وثلاثين سنة، واستقر في مشيخة سعيد السعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق الحسن وإكرام الوارد، وصنف «مختصر الإحياء» فأجاد فيه، وطار اسمه في الآفاق ورحل بسببه، ثم صنف تصانيف أخرى، وكانت له مقامات وأوراد، وله محبون معتقدون ومبغضون منتقدون.