تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٢٩ - عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله: «أيْ آدم لا تجزع من قولى لك: «أخرج منها»؛ فلك خلقْتُها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك مِن أجلى وانكسِرْ فى حبي، حتى إذا زاد شوقُك إلىَّ وإليها تعالَ لأدخلك إليها مرة أخرى. يا آدم كنتَ تتمنى أن أعصمك؟»، قال آدم: «نعم». فقال: «يا آدم إذا عصمْتُك وعصمتُ بَنِيكَ فعَلَى مَن أجودُ برحمتي، وعلى مَن أتفضلُ بكرمي، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر، يا آدم، ذَنبٌ تذلّ به إلينا أحَبُّ إلينا مِن طاعة تُرائي بها علينا. يا آدم أنينُ المذنبين أحبُّ إلينا من تسبيح المرائيين».

١٣٣٠ - عنوانُ صحيفة المؤمن حُبُّ عليّ بن أبي طالب.

١٣٣١ - عنوانُ كتاب المؤمن يوم القيامة حُسْنُ ثناء الناس.

١٣٣٢ - عودوا المرضى ومُرُوهم فلْيَدْعُوا لكم؛ فإن دعوة المريض مستجابة، وذنبه مغفور.

١٣٣٣ - عُوَيْمِر حكيمُ أمتي، وجُندُب طريد أمتي؛ يعيش وحده، ويموت وحده، واللهُ يبعثه وحده (١).

(١) عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري هو أبو الدرداء، وجندب بن جنادة هو أبو ذر الغفاري، وهما صحابيّان - رضي الله عنهما -.

دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دليل الواعظ إلى أدلة المواعظج ٢ · ص ٢٦٩