| ( باب ارتباط الأعمال بالهيئات النفسانية )

اعلم أن الأعمال مظاهر الهيئات النفسانية ، وشروح لها ، وشركات | لاقتناصها ، ومتحدة معها في العرف الطبيعي أن يتفق جمهور الناس على | التعبير بها عنها بسبب طبيعي تعطيه الصورة النوعية ، وذلك لأن الداعية | إذا انبعثت إلى عمل ، فطاوعت له نفسه انبسطت ، وانشرحت ، وإن امتنعت | انقبضت ، وتقلصت فإذا باشر العمل استبد منبعه من ملكية أو بهيمية | وقوى وانحرف مقابله وضعف ، وإلى هذا الإشارة في قوله صلى الله عليه وسلم | : ' النفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك ، ويكذبه ' .

ولن ترى خلقا إلا وله أعمال وهيئات يشار بها إليه ، ويعبر بها عنه | وتتمثل صورتها مكشافا له ، فلو أن إنسانا وصف إنسانا آخر بالشجاعة | واستفسر ، فبين لم يبين إلا معالجاته الشديد ، أو بالسخاوة لم يبين إلا دراهم | ودنانير يبذلها ، ولو أن إنسانا أراد أن يستحضر صورة الشجاعة والسخاوة | اضطر إلى صور تلك الأعمال اللهم إلا أن يكون قد غير فطرة الله التي | فطر الناس عليها ، ولو أن واحدا أراد أن يحصل خلقا ليس فيه ، فلا سبيل | له إلى ذلك إلا الوقوع في مظانة ، وتجشم الأعمال المتعلقة به ، وتذكر | وقائع الأقوياء من أهله ، ثم الأعمال هي الأمور المضبوطة التي تقصد | بالتوقيت ، وترى ، وتبصر ، وتحكي ، وتؤثر ، وتدخل تحت القدرة | والاختيار ، ويمكن أن يؤاخذ بها وعليها ، ثم النفوس ليست سواء في إحصاء | الأعمال والملكات عليها :

فمنها نفوس قوية تتمثل عندها الملكات أكثر من الأعمال ، فلا يعد من | كمالها بالأصالة إلا الأخلاق ، ولكن تتمثل الأعمال لها لأنها قوالبها |