تتبع الأثر شيئا بعد شئ، ومنه قوله تعالى ... أي رجعا من الطريق الذي سلكاه يقصان الأثر أي يتتبعانه ﴿قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ [الكهف:64]، ومنه قوله تعالى ﴿وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون﴾ [القصص: 11].
أ أي تتبعي أثره 0
(1) لسان العرب لأبن منظور 5/ 3651 ط دار المعارف 0
(2) تهذيب اللغة للأزهري 8/ 356 ط الدار المصرية للتأليف والترجمة 0
(3) لسان العرب، مادة قص، مرجع سابق 0 ...
(4) الصحاح للجوهري، مادة قص، تحقيق أحمد عبد الغفور العطار، ط دار العلم للملايين 1399 هـ 0
ووجه الشبه بين من يلقي القصة وبين من يتتبع الأثر كون القاص يتتبع الأحداث فيخبربها.
ب- البيان، ومنه قوله تعالى ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ [يوسف:3]
أي نبين لك أحسن البيان وبهذا قال أهل اللغة وعليه فإن القصص بفتح القاف بمعنى الإخبار والإعلام (1) 0
وهذا المعنى راجع إلى الأول ومرتبط به على اعتبار أن القاص في تتبعه للآثار وإخباره بها، يبين من المعاني والمرامي ماقد يختلط على الناس فهمه 0