تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذه في أغلب كتب آلتفسير، التي تحدثت عن تفسير مجمل للقصة، ثم عرضت لبعض الصفات على وجه الإجمال والاستنباط العابر، مثل تفسير (ابن كثير) وتفسير (السعدي) وتفسير (الظلال) لسيد قطب.

(1) الأحمدي، ياسر عبدالرحمن، ملاحم آخر الزمان عند المسلمون وأهل الكتاب وآثارهارالفكرية، لندن، البيان، 1431ه، ص 16، 17، ط 1، (بتصرف)

وهنالك كتب التربية /

شملت على العديد من الصفات التي تذكر غالباً تحت صفات المربي وصفات المعلم، وغالبًا تكون هذه الصفات عامة غير متخصصة وتفتقد للتركيز وتنحى المنحى الأكاديمي البحثي بعيداً عن الواقع العملي.

ما امتاز به البحث من حيث اختيار الصفات وتفوقها عن الدراسات الماضية /

أن الصفات التي اختارها الباحث صفات مهمة وبحاجة إليها في الميدان التربوي، ومن يتولى مسؤولية التربية والتوجيه، وكل هذه الصفات من واقع المشاركة في العمل التربوي لسنوات.

أيضاً هذه الصفات التي اختارها الباحث صفات يمكن تطبيقها وقياس أثرها، ولها ارتباط وتلازم وثيق مع بعضها البعض، كما أنها تسهم اسهام كبير في نجاح العملية التربوية، كما أن الصفات العشرة التي اختيرت تعتبر بمثابة بيت القصيد وقمة الهرم في بناء وتقويم المربي، الذي يمتلك أعظم قمة في تربية النشئ وإعداد الجيل الفريد، كما ميزت هذه الدراسة أن الصفات كلها مستنبطة من خلال القصة والمواقف والأحداث، فهذا يجعل لها مكانة خاصة، وأن مصدرها من القرآن الكريم، وأخلاقيات تمثلها أنبياء الله شرف للعبد أن يقتدي بهم ويهتدي بهداهم.

صفات المربي (في ضوء قصة موسى والخضر عليهما السلام) · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صفات المربي (في ضوء قصة موسى والخضر عليهما السلام)ص ١٩