والبزار (١)، أربعتهم من طريق الزهري، ورواها: الترمذي (٢)، والإمام أحمد (٣)، كلاهما من طريق محمد بن عمرو، كلاهما (الزهري، ومحمد) عن أبي سلمة عنه به، بنحوه ... وليس لمسلم فيه إلا قوله: (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، بزيادة فيه.
قال الترمذي - عقب إخراجه له -: (وهذا حديث حسن صحيح) اهـ. وصححه الألباني (٤).
وقال الإمام أحمد في إسناده من طريق الزهري: (عن ابن المسيب، وأبي سلمة - أو أحدهما -)، مختصرًا، ببعضه. وأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن بن عوف.
والسادسة: رواها مسلم بن الحجاج (٥)، وأبو عيسى الترمذي (٦)،
= مختصرًا. وهو في المصنف لعبد الرزاق (١١/ ٥٢) ورقمه / ١٩٨٨٥.
(١) [٦٤ / أ كوبريللّى] عن عبد الله بن شبيب عن أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال: وجدت في كتاب أبى عن الزهري، فذكره.
(٢) في (كتاب: المناقب، باب: في فضل اليمن) ٥/ ٦٨٣ ورقمه / ٣٩٣٥ عن قتيبة (وهو: ابن سعيد) عن عبد العزيز بن محمد (هو: الدراوردي) عن محمد بن عمرو (وهو: ابن علقمة) به، بنحوه.
(٣) (١٦/ ٣١٢ - ٣١٣) ورقمه / ١٠٥٢٧ عن يزيد (يعني: ابن هارون) عن محمد بن عمرو به، بنحوه. وهو في الفضائل (٢/ ٨٦٦) ورقمه / ١٦٢٠ سندًا، ومتنا.
والحديث من طريق محمد بن عمرو رواه - أيضًا -: البغوي في شرح السنة (١٤/ ٢٠١) ورقمه / ٤٠٠١.
(٤) صحيح سنن الترمذي (٣/ ٢٥١) رقم / ٣٠٨٧.
(٥) في الموضع المتقدم نفسه (١/ ٧٢) عن يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل (يعني: ابن جعفر) به، ببعضه، أطول منه.
(٦) في (كتاب: الفتن، باب: ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة) ٤/ ٤٤٦ ورقمه / ٢٢٤٣ عن قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء به، بنحوه، مطولا.