أولها: رواها ابن مخلد في فوائده (١)، والخطيب في تأريخه (٢) من طريق محمد بن الفضل عن أبيه عن عمرو بن دينار عن جابر به. والثانية: رواها الخطيب في تأريخه (٣) عنه عن عمرو عن جابر به. والأخيرة: رواها الخطيب في تأريخه (٤) عنه عن عمرو عن ابن عمر - بدل: جابر - به، والإسناد ضعيف جدًّا، مداره على محمد بن الفضل، قال ابن المدينى (٥) - وقد سئل عن الحديث -: (محمد بن الفضل بن عطية روى عجائب)، وضعفه. وقال الإمام أحمد (٦): (ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب)، وكذبه: ابن معين، والجوزجاني (٧).
وسرقه الحسن بن الطيب البلخي، فحدث به عن عبد الله بن معاوية عن أبي الربيع السمان عن عمرو بن دينار ... رواه: أبو محمد الخلال في أماليه (٨) عن أبي حفص الزيات عنه به. وابن الطيب كذاب، حدّث بأحاديث سرقها، وهذا منها (٩).
(١) [١/ ٧ - ب].
(٢) (٣/ ١٤٩).
(٣) (٣/ ١٤٩).
(٤) (٣/ ١٤٩ - ١٥٠).
(٥) كما في: تاريخ بغداد (٣/ ١٤٨).
(٦) العلل ومعرفة الرجال - رواية: عبد الله - (٢/ ٥٤٩) ت / ٣٦٠١.
(٧) انظر: تأريخ بغداد (٣/ ١٤٧) ت/ ١١٨٠، والمغني للذهبي (٢/ ٦٢٤) ت/ ٥٩٠٣.
(٨) (ص/ ٦٨) ورقمه/ ٧٣.
(٩) انظر: الكامل لابن عدي (٢/ ٣٤٤).