القول الأول: أنه يسجد في كل مرة:
ذهب إليه المالكية (١)، والشافعية (٢)، والحنابلة في وجه (٣).
١ - لتجدد السبب بعد وتفية الحكم الأول (٤).
٢ - وقياسًا على ركعتي الطواف (٥).
القول الثاني: أنه يكرر السجود إن طال الفصل:
ذهب إليه الشافعية في وجه (٦).
ولم أجد دليله، ولعله القياس على اختلاف المجلس.
القول الثالث: أنه يكفيه سجدة واحدة.
ذهب إليه الحنفية (٧)، والشافعية في وجه (٨)، والحنابلة في الوجه الثاني (٩).
واستدلوا بما يلي:
١ - أن جبريل عليه السلام كان ينزل بآية السجدة على رسول الله - ﷺ - ويقرأ النبي - ﷺ - على أصحابه ويسجد مرة (١٠).
(١) وقد استثنوا من ذلك المعلم والمتعلم فقالوا: يسجد مرة واحدة، للمشقة انظر: الشرح الكبير وحاشية الدسوقي (١/ ٣١١) الشرح الصغير وحاشية الصاوي (١/ ٥٧٦).
(٢) مغني المحتاج (١/ ٢١٧) روضة الطالبين (١/ ٣٢٠).
(٣) الإنصاف (٢/ ١٩٥) المبدع (٢/ ٣١).
(٤) مغني المحتاج (١/ ٢١٧) كشاف القناع (١/ ٤٤٩) حاشية ابن قاسم (٢/ ٢٣٥).
(٥) الروض المربع (٢/ ٢٣٥).
(٦) مغني المحتاج (١/ ٢١٧) روضة الطالبين (١٤/ ٣٢٠).
(٧) بدائع الصنائع (١/ ١٨١) البناية (٢/ ٧٣٠) اللباب (١/ ١٠٦) رد المحتار (٢/ ١٠٦) المبسوط (٢/ ١٢).
(٨) روضة الطالبين (١/ ٣٢٠) مغني المحتاج (١/ ٢١٧).
(٩) الإنصاف (٢/ ١٩٥) المبدع (٢/ ٣١).
(١٠) ذكره العيني في البناية استدلالا لمذهبه (٢/ ٧٣٠) وكذا الكاساني في بدائع الصنائع (١/ ١٨١) ولم أجده.