وفضلًا، وأبعدها من مطلوب الشرع، وخير بعكسه، وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال، لبعدهن من مخالطة الرجال، ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم، وسماع كلامهم، ونحو ذلك، وذم أول صفوفهن لعكس ذلك، والله أعلم» (١).
الفضل الثالث: الله تعالى وملائكته يصلون على الصفوف الأُولى، والصف المقدم أكثرها صلاة؛ لحديث أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول» قالوا: يا رسول الله، وعلى الثاني؟ قال: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول»، قالوا: يا رسول الله وعلى الثاني؟ قال: «وعلى الثاني» (٢).
وصلاة الله تعالى: ثناؤه عليهم عند الملائكة، وصلاة الملائكة والنبي - ﷺ -، وسائر الناس: الدعاء والاستغفار (٣).
وعن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن الله - عز وجل - وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأولى» (٤).
وعن البراء بن عازب - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - أنه كان يقول: «إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة» (٥).
الفضل الرابع: النبي - ﷺ - صلى على الصف الأول ثلاثًا، وعلى الثاني مرة واحدة، لحديث العرباض بن سارية - رضي الله عنه - عن رسول الله - ﷺ -: «كان
(١) شرح النووي على صحيح مسلم، ٤/ ٤٠٣.
(٢) أحمد في المسند، ٥/ ٢٦٢، قال المنذري في الترغيب والترهيب، ١/ ٣٨٤: «رواه أحمد بإسناد لا بأس به، والطبراني وغيره»، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، ٢/ ٩١: «رواه أحمد، والطبراني في الكبير، ورجال أحمد موثقون»، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، ١/ ١٩٧.
(٣) انظر: صحيح البخاري، قبل الحديث رقم ٤٧٩٧،وتقدم تخريجه في مفهوم الصلاة.
(٤) أحمد، ٤/ ٢٦٩، وقال المنذري في الترغيب والترهيب، ١/ ٣٨٥: «رواه أحمد بإسناد جيد»، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، ١/ ١٩٧.
(٥) النسائي، كتاب الإمامة، باب كيف يقوّم الإمام الصفوف، برقم ٨١١، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلوات، باب فضل الصف المقدم، برقم ٩٩٧، لكن بلفظ: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأُوَل»، وأبو داود، برقم ٦٦٤، ولفظه: «إن الله - عز وجل - وملائكته يصلون على الصفوف الأُوَل»، وصححه الألباني في صحيح النسائي، ١/ ١٧٥.