قال صاحب الكتاب:

"وأما قوله:

لا نسب اليوم ولا خلة

فعلى إضمار فعل، كأنه قال: "ولا أرى خلة" كما قال الخليل في قوله: "ألا رجلا جزاه الله خيرا" كأنه قال: "ألا تروني رجلا" وزعم يونس أنه نون مضطرا".

قال الشارح:

"أما قوله:

لا نسب اليوم ولا خلة ... اتسع الخرق على الراقع

البيت لأنس بن العباس، والكلام في نصب "خلة" وتنوينها يحتمل أمرين: أحدهما أن تكون "لا" مزيدة لتأكيد النفي، دخولها كخروجها، فنصبت الثاني ونونته بالعطف على الأول بالواو وحدها، واعتمد ب "لا" الأولى على النفي، وجعل الثانية مؤكدة للجحد كما يكون كذلك في "ليس" إذا قلت: "ليس لك غلام ولا جارية"، فيكون في الحكم كقوله:

ولا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالجد ارتدى وتأزرا1

الثاني: أن تكون نافية عاملة كالأولى, كأنه استأنف بها النفي فيكون حينئذ في تنوين "خلة" إشكال، فذهب سيبويه والخليل

:

1 الجزء الثاني ص101.