تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العصرانيون واجتهاداتهم في مسائل الخلاف

السؤال

فإن قالوا: نحن مجتهدون، وهناك قاعدة تقول: لا إنكار في مسائل الاجتهاد، فماذا نقول؟

الجواب

أما القول بالاجتهاد فهذه دعوة مردودة، فإن المجتهد له شروط، والعلماء بينوا شروط الاجتهاد من العلم بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ، ولغة العرب، ووجوه الخلاف، والاطلاع على كلام الأئمة في هذا الشأن، سواء كان الاجتهاد اجتهادًا مطلقًا أو اجتهادًا في قضية معينة.

فالاجتهاد له شروط، وبعض هؤلاء -ونحن نعرفهم شخصيًا ونعرف كتبهم- يجهلون الكتاب والسنة جهلًا فاضحًا، وإن عرفوا شيئًا فإنما عرفوا نُتفًا من الكلام، جمعوها من هاهنا وهاهنا، وإن أجادوا أو أتقنوا شيئًا فهو من شبهات المستشرقين، وآراء المفكرين الغربيين، فهذه هي بضاعتهم التي يؤثرونها ويقدمونها، ويقيسون عليها بعد ذلك ما يجدونه في تراث الإسلام، فلا يحق ولا يصح لهم ولا لمن كان غير أهلًا للاجتهاد أن يدَّعي أنه من أهل الاجتهاد.

دروس للشيخ سفر الحوالي · الجزء ٥٤ · الصفحة ٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دروس للشيخ سفر الحواليج ٥٤ · ص ٧