تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قول القاضي عياض ’:

و قال الله تعالى : ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ (الأنبياء:107)

قال أبو بكر بن طاهر : زين الله تعالى محمدا - صلى الله عليه وسلم - بزينة الرحمة فكان كونه رحمة و جميع شمائله و صفاته رحمة على الخلق فمن أصابه شيء من رحمته فهو الناجي في الدارين من كل مكروه و الواصل فيهما إلى كل محبوب ألا ترى أن الله يقول : ﴿ و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ﴾ فكانت حياته رحمة و مماته رحمة كما قال صلى الله عليه وسلم: (( حياتي خير لكم و موتي خير لكم(1))) وكما قال- صلى الله عليه وسلم - (( إذا أراد الله رحمة بأمة قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا و سلفا (2))) و قال السمرقندي : رحمة للعالمين : يعني للجن و الإنس .

و قيل : لجميع الخلق للمؤمن رحمة بالهداية و رحمة للمنافق بالأمان من القتل و رحمة للكافر بتأخير العذاب

قال ابن عباس ù : هو رحمة للمؤمنين و للكافرين إذ عوفوا مما أصاب غيرهم من الأمم المكذبة))(3)

قول ابن القيم ’: (4)

وأصح القولين في قوله تعالى﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين﴾(الأنبياء:107) أنه على عمومه وفيه على هذا التقدير وجهان :

(1) حديث ضعيف السلسلة الضعيفة برقم 975.

(2) رواه مسلم .

(3) الشفا جـ1 صـ20.

(4) جلاء الأفهام ص 113:112

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٤٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٤٨٣