- عثمان بن عُمَير، ويُقال: ابن قيس، والصواب أن قيسًا جد أبيه، وهو عثمان بن أبي حُمَيد أيضًا، البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأعمى، ضَعيفٌ، واختلط، وكان يدلس، ويغلو في التشيع، من السادسة، مات في حدود الخمسين ومئة. (د ت ق).

_فوائد/__________

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (3716).

ـ قال عَمرو بن علي الصيرفي: لم يرض يحيى بن سعيد أَبا اليقظان، ولا حدث عنه، هو، ولا عبد الرَّحمَن بن مهدي.

وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سمعتُ أَبي يقول: كان ابن مهدي، يعني عبد الرَّحمَن، ترك حديث أَبي اليقظان عثمان بن عُمير.

قال عبد الله: كان أَبي يُضعف أَبا اليَقظان.

وقال العباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين، أَنه قال: أَبو اليقظان عثمان بن عُمير، كوفي ليس حديثه بشيءٍ.

وقال أَبو حاتم الرازي: سأَلتُ محمد بن عبد الله بن نُمير عن عثمان بن عُمير، فضعفه.

وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن عثمان بن عُمير أَبي اليَقظان، فقال: ضعيفُ الحديث، مُنكر الحديث، كان شُعبة لا يرضاه، وذكر أَنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شُعبة: كم سنك؟ قال: كذا، فإذا قد مات الشيخ، وهو ابن سنتين. «الجرح والتعديل» 6/161.

ـ وقال النَّسائي: عثمان بن عُمير أَبو اليَقظان، كوفي، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (438).

ـ وقال ابن عَدي: عثمان بن عُمير أَبو اليقظان، رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة. «الكامل» 8/49.

ـ وقال البَرقاني: سألتُ الدارقُطني عن عثمان بن عُمير أَبي اليَقظان؟ فقال: كوفي، متروك. «سؤالاته» (356).

متروك رافضي.

- قال ابن حَجَر، في ترجمة عثمان بن عُمير: ذكره البُخاري، في "الأَوسط"، في فصل من مات ما بين العشرين ومِئَة إِلى الثلاثين، وقال: مُنكَر الحَديث، ولم يسمع من أَنس. «تهذيب التهذيب» 7/132.