- وكيفيتها عند الإمام أبي حنيفة سبع عشرة كلمة وهذا هو المشهور وهي:
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ... اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ... (أربع مرات)
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ ... أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ (مرتان)
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ... أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ (مرتان)
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ... حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ... (مرتان)
حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ... حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ... (مرتان)
قَدْ قَامَت الصَّلاةُ ... قَدْ قَامَت الصَّلاةُ ... (مرتان)
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ... (مرتان)
لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ ... (مرة واحدة)
- أما كيفيتها عند الشافعية أنها - أي الإقامة- فتقرأ فرادى إلاَّ قول المقيم (قد قامت الصلاة) فمرتين، للحديث المتفق عليه أن أنساً - رضي الله عنه - قال: (أُمِر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة) يعني قد قامت الصلاة (1):
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ... (مرتان)
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ ... (مرة واحدة)
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ... (مرة واحدة)
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ... (مرة واحدة)
حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ... (مرة واحدة)
قَدْ قَامَت الصَّلاةُ ... قَدْ قَامَت الصَّلاةُ ... (مرتان)
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ... (مرتان)
لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ ... (مرة واحدة)
(1) ينظر: بلوغ المرام في أدلة الأحكام ص 39، والحديث أخرجه البخاري سبق تخريجه ص 6.