خامساً: ما رواه سيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص (1) - رضي الله عنهم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((إن الله تعالى يستخلص رجلاً على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلاً كل سجل منها مد البصر، ثم يقول أتذكر من هذا شيئاً؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ قال: لا يا رب، فيقول الله تعالى: بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء)) (2). وهذا الحديث يدل على أمور عديدة منها إثبات الميزان والوزن وكذلك إثبات ان صحائف أعمال العباد هي التي توزن (3).
سادساً: ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان للرحمن، ثقيلتان في الميزان، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)) (4).
(1) هو سيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي جليل سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وحدث عنه. ينظر: تاريخ الطبري: 3/ 348.
(2) ينظر: سنن الترمذي: 5/ 24 برقم (2639)؛ وتفسير القرطبي: 7/ 166، وابن كثير: 2/ 203؛ وصحيح ابن حبان: 1/ 461؛ والمستدرك للحاكم: 1/ 46؛ وموارد الظمآن، للعلامة علي بن أبي بكر الهيثمي أبو الحسن (ت807هـ)، تحقيق: محمد عبد الرزاق حمزة: 1/ 625، دار الكتب العلمية، بيروت؛ وسنن ابن ماجة: 2/ 1437 برقم (4300)؛ ومسند الإمام احمد: 2/ 213؛ وشعب الإيمان: 1/ 264؛ والزهد لابن المبارك، للعلامة عبد الله بن المبارك بن واضح المرزوي أبي عبد الله (ت181هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن: 1/ 110، دار الكتب العلمية، بيروت؛ وينظر: تدريب الراوي شرح تقريب النواوي، جلال الدين السيوطي (ت911هـ) تحقيق: عرفان العشا حسونة، دار الفكر، 1425هـ 2000م: 2/ 409، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض.
(3) حاشية الهدهدي على السنوسية: 128 - 129؛ وينظر: شرح العقيدة الطحاوية، لابن أبي العز: 417 - 418؛ وتحفة المريد للبيجوري: 197.
(4) صحيح البخاري، برقم (6406)؛ وصحيح مسلم، برقم (2694)؛ والترمذي، برقم (3467)؛ واستدل به البيهقي في الاعتقاد: 115؛ وابن أبي العز شرح العقيدة: 418 وغيرهم.