واعتقادهم بذلك، كان ذلك بقرائن من أحوال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجملة من ألفاظه الصريحة التي لا تدخل تحت الحصر (1).

د – كما استدل أصحاب هذا القول بأدلة ٍ عقلية منها:

قالوا: إن الله تعالى موجود، وكل موجود يصح أن يُرى، بالباري - عز وجل - يصح أن يُرى (2).

قالوا: كما جاز أن يعلم الباري - عز وجل - من غير كيفية أو صورة، جاز أن يُرى من غير كيفية أو صورة (3).