وقيل (صفة راسخة يدرك بها الكليات والجزئيات وقيل إنه وصول النفس الى معنى الشيء وإنه إضافة مخصوصة بين العاقل والمعقول). (1)
(1) - ينظر: التعريفات: الجرجاني: ص 135.
ردود ابن عربي على المتكلمين من خلال كتابه الفتوحات المكية · الصفحة ١٣٠
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
ردود ابن عربي على المتكلمين من خلال كتابه الفتوحات المكيةص ١٣٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي