- فضيلة صلاة العصر، لأن الله خصها بالذكر بعد التعميم، وهي أفضل الصلاتين المفضلتين - العصر، والفجر، وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - فضلهما في أحاديث، منها قوله - صلى الله عليه وسلم -: «من صلى البردين دخل الجنة» (1).

- ﴿وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ وَخُصَّتِ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى بِالذِّكْرِ، وَإِنْ كَانَتْ قَدِ انْدَرَجَتْ فِي عُمُومِ الصَّلَوَاتِ قَبْلَهَا، تَنْبِيهًا عَلَى فَضْلِهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ (2).

- ﴿وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، فعَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، صَلَاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وقُبورهُمْ نَارًا» (3).

- وجوب القيام، لقوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ﴾ (4).

- ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ مَعْنَاهُ فِي صَلَاتِكُمْ. ومعنى قوله" قانِتِينَ": طائعين، قاله الشعبي وقال جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَعَطَاءٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: كُلُّ قُنُوتٍ فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّمَا يُعْنَى بِهِ الطَّاعَةُ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مَعْنَى قَانِتِينَ خَاشِعِينَ. وَالْقُنُوتُ طُولُ الرُّكُوعِ وَالْخُشُوعِ وَغَضُّ الْبَصَرِ وَخَفْضُ الْجُنَاحِ (5).

- ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ دَلِيلٌ عَلَى مَطْلُوبِيَّةِ الْقِيَامِ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْقِيَامَ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ صَحِيحٍ قَادِرٍ عَلَيْهِ، كَانَ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا (6).

- وجوب الإخلاص لله، لقوله تعالى: ﴿لله﴾ (7).

- الأمر بالقنوت لله عزّ وجلّ، وهو خشوع القلب الذي يظهر منه سكون الجوارح، لقوله تعالى: ﴿قَانِتِينَ﴾ (8).

- وجوب القيام في الصلاة (9).