25 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

الساعي: الذي يقوم بمصالحهم وما يلزمهم. الأرملة: المرأة التي مات عنها زوجها. القائم: أي في الصلاة متهجداً.

لا يفتر: لا ينقطع عن ملازمة العبادة.

الفوائد:

1 - فضل السعي على المرأة الأرملة، وكذلك على المسكين.

2 - السعي على الأرملة واليتيم والإنفاق عليهما والقيام على أمورهما، جهاد في سبيل الله.

3 - من فضل السعي على الأرملة والمسكين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شبهه بالمداوم طوال الليل على القيام، وبالصائم الذي لا يفطر وهذا المقصود فيه المبالغة.

4 - فضل الجهاد في سبيل الله.

5 - أن الجهاد أنواع، فمنه الجهاد بالنفس، ومنه الجهاد بالمال، ومنه الجهاد بالكلمة.

6 - ينبغي للمحسن أن يحسن على المحتاجين، لقوله: (الساعي ... ) وهذا يدل على حرصه على الإحسان والإنفاق.

- ... - ... - ... - ... -

26 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

(إلى فراشه) كناية عن الجماع.

الفوائد:

1 - يحرم على المرأة أن تمتنع إذا دعاها زوجها إلى الفراش.

ومما يدل على ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، ولا يصعد لهم إلى السماء حسنة: ... والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى). رواه ابن خزيمة

2 - يستثنى من ذلك:

إذا كان يضر بها أو يشغلها عن فرض.

يضرُّ بها:

مثال: لو فرض أنها حامل، والاستمتاع يشق عليها مشقة عظيمة، فإنه في هذه الحالة لا يجوز له أن يباشرها.

أو يشغلها عن فرض:

مثال: كأن يطلب منها الجماع وهي لم تصل الفجر وقد بقي على طلوع الشمس زمناً قليلاً (كأربع دقايق مثلاً)، فهنا لا يجوز له أن يستمتع بها، لأنه يشغلها عن فرض وهي الصلاة.

3 - عقوبة المرأة إذا دعاها زوجها للفراش وامتنعت من غير سبب:

أولاً: لعنتها الملائكة حتى تصبح.

ثانياً: غضب الله حتى يرضى الزوج.

فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (والذي نفس بيد، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه، فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها). رواه مسلم

4 - في الحديث عظم حق الزوج على زوجته.

وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها). رواه الترمذي

5 - هذا الحكم في حق الزوج القائم بحق زوجته، وأما إذا نشز ولم يقم بحقها، فلها الحق أن تقتصّ منه وألا تعطيه حقه كاملاً.

لقوله تعالى: ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾.