البابرتي (ت ٧٨٦ هـ) وهو من أفضل شروح الهداية، قال عنه حاجي خليفة (وقد أحسن فيه وأجاد وهو شرح جليل مُعتَبَر في البلاد الرُّوميَّة)، وقد وصفَهُ اللَّكْنَوِي (بأنه إمام مُحقّق مُدقِّقٌ مُتَبَحِّرٌ حافظ ضابط لم ترَ الأَعْيُنِ في وَقْتِهِ مثله).
غاية البيان ونادرة الأقران: أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الأتقاني (ت: ٧٥٨ هـ) اعتنى فيه بتحرير المذهب مع الاستدلال والترجيح، وقد وصفه ابن حجر بأنه شرح حافل، كما نعته القرشي بأنه شرح نفيس يتسم بالطول والإتقان.
- الغاية شرح الهداية: الشهير بغاية السروجي: أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني (ت: ٧١٠ هـ) وهذا الشرح لم يتم بل وصل فيه إلى باب الإيمان.
فتح القدير: كمال الدين بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام (ت: ٨٦١ هـ)، ألفه عند تدريسه للهداية، وكان قد قرأها على وجه الإتقان والتحقيق على قارئ الهداية سراج الدين عمر بن علي الكناني، (وسبب تلقيبه بهذا أنه قرأ الهداية على البَابَرْتي ست عشرة مرة) وصل فيه إلى كتاب الوكالة، وأتمه من بعده قاضي زاده في تكملته نتائج الأفكار. وهو من أمتن الشروح وأبرعها.
- الفوائد الحميدية: للعلامة علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي الضرير (ت: ٦٦٦ هـ).
الكفاية شرح الهداية: جلال الدين الخوارزمي الكرلاني، من علماء القرن الثامن.
- معراج الدراية الى شرح الهداية: قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد البخاري الكَاكِي (ت: ٧٤٩ هـ)، وله عيون المذاهب.
- النهاية شرح الهداية: الحسين بن علي بن حَجاج بن علي حسام الدين السَّغْنَاقِي (ت: ٧١٠ هـ)، وهو أول شرح للهداية، وله شرح التمهيد في قواعد التوحيد، والكافي.
نهاية الكفاية: محمود بن عُبَيْد الله المحبوبي، وله مختصر الهداية المسمى بالوقاية.