تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الآية عنده ﴿وَلَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ بِمََا كََانُوا يَكْذِبُونَ،﴾ (10) وهؤلاء جعلوا رأس الآية عند قوله تعالى: ﴿إِنَّمََا نَحْنُ مُصْلِحُونَ،﴾ (11) وهذا هو الموضع الثالث. وخلاصة هذا أن الشامي عدّ قوله تعالى: ﴿وَلَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ﴾ آية، ولم يعدّ: ﴿قََالُوا إِنَّمََا نَحْنُ مُصْلِحُونَ،﴾ (11) وغيره ذهب عكس ذلك.

الموضع الرابع: قوله تعالى: ﴿أُولََئِكَ مََا كََانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهََا إِلََّا خََائِفِينَ﴾

[آية: 114]، جعلها بعضهم رأس آية، وهو البصريّ، وذهب الأكثرون إلى أنها ليست كذلك، وإنما الآية تنتهي عند قوله تعالى: ﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيََا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذََابٌ عَظِيمٌ﴾ (114).

الموضع الخامس: قوله سبحانه: ﴿وَمََا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللََّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزََّادِ التَّقْوى ََ وَاتَّقُونِ يََا أُولِي الْأَلْبََابِ،﴾ (197) فلقد عدّها الأكثرون آية، وتركها بعضهم فلم يجعلها رأس آية.

الموضع السادس: قوله تعالى: ﴿فَمِنَ النََّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنََا آتِنََا فِي الدُّنْيََا وَمََا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلََاقٍ،﴾ (200) فلقد عدّها الأكثرون آية، ولكن بعضهم لم يجعلها رأس آية، وجعل رأس الآية عند قوله سبحانه: ﴿وَقِنََا عَذََابَ النََّارِ﴾ (201) وذهب الأكثرون إلى أنها ليست كذلك، وإنما الآية تنتهي عند قوله تعالى: ﴿فَإِنَّ اللََّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ (215).

الموضع السابع: قوله تعالى: ﴿يَسْئَلُونَكَ مََا ذََا يُنْفِقُونَ﴾ [آية: 215]، فلقد عدّها بعضهم رأس آية، ووصلها بعضهم فلم يجعلها رأس آية.

الموضع الثامن: قوله تعالى: ﴿كَذََلِكَ يُبَيِّنُ اللََّهُ لَكُمُ الْآيََاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ،﴾ (219) فلقد وقف بعضهم عند قوله تعالى: ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ وعدّها رأس آية، ووصلها بعضهم فلم يجعلها كذلك.

قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانيةص ٤٣