تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالتَّبَارِي: هُوَ المُعَارَضَةُ، أَنْ تُعَارِضَ الرَّجُلَ بِمْثِلِ عَمَلِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ، قَدِ انْبَرَى الرَّجُلُ لِلْأَمْرِ

، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ: وَقَدْ أَنْبَرِي لِلْجَهْلِ يَوْمًا وَانْتَحى ... ظَعَائِنَ لَهْوٍ وَدُّهُنَّ مُسَاعِفُ

وَيُقَالُ أَيْضًا: قَدْ بَرَى لَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ: تَبْرِي لِعُرْيَانِ الشَّوَى مَيَّاحِ.

وَالْمَيَّاحُ: الْمَيَّالُ فِي شِقَّيْهِ، وَذَلِكَ أَجْوَدُ لَهُ، وَعُرْيَانِ الشَّوَى يَقُولُ مُمَحَّصُ الْقَوَائِمِ لَيْسَ بِرَهِلِهَا.

الدلائل في غريب الحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٧٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدلائل في غريب الحديثج ٢ · ص ٧٥٧